新爱下电子书【xinaixia.com】第一时间更新《夜读全唐诗》最新章节。
太宗李世民诗之三十六
度秋
夏律昨留灰,秋箭今移晷。峨嵋岫初出,洞庭波渐起。桂白发幽岩,菊黄开灞涘。运流方可叹,含毫属微理。
李世民《度秋》：时间、自然与治道的交响
《度秋》是唐太宗李世民的诗作，诗人借秋日物候，展现对时间流转与治国之道的深刻思考。
逐联赏析
首联：夏律昨留灰，秋箭今移晷
“夏律”与“秋箭”，分别借古代律管候气与日晷计时，象征夏去秋来。“留”与“移”两个动词，不仅描绘了时间的更迭，更暗示了唐太宗对时代变革的敏锐洞察。这两句呼应《周易》“变通趋时”的思想，也与《帝范》中“事当急则不可缓”的执政理念相契合，体现了贞观时期革故鼎新的政治决心。
颔联：峨嵋岫初出，洞庭波渐起
峨嵋山的晨雾与洞庭湖的波澜，一西一东，构建起广阔的空间感，象征着新政的兴起与民生的活跃。“初出”与“渐起”不仅写出自然的动态美，更体现了君主“参赞化育”的主观能动性，突破了传统物候书写的局限。
颈联：桂白发幽岩，菊黄开灞涘
岩桂之白与灞菊之黄，一白一黄，象征着士人的高洁与百姓的安乐，构建出“士农并重”的理想社会图景。“幽岩”与“灞涘”，一为朝堂深处，一为京畿郊野，暗合《贞观政要》中“安人宁国，唯在君民”的治国理念。
尾联：运流方可叹，含毫属微理
“运流”既指自然的四时更替，也象征着王朝的兴衰。“含毫属微理”则体现了唐太宗以诗证道的自觉，将对自然与政治的感悟，升华为对《周易》“穷神知化”的理性认知，揭示了“知行合一”的治世哲学。
更多内容加载中...请稍候...
本站只支持手机浏览器访问，若您看到此段落，代表章节内容加载失败，请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式，以及关闭广告屏蔽功能，或复制网址到其他浏览器阅读！
小说推荐：《我的梦境可以捡到至宝》《神农道君》《回到仙尊少年时[穿书]》《圣拳！》《皇长孙的团宠日常》《炮灰的人生2（快穿）》《从泰坦尼克号开始》《石破天穿越令狐冲》【新棉花糖小说】《灵能者不死于枪火》
天才一秒记住【新爱下电子书】地址：xinaixia.com，若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！